Auf Bali heißen fast allegleich
25 Bräuche aus Bali, die dir vor der Ankunft niemand erklärt: die Namen, die Dörfer, die Nein sagten, und warum eine Woche hier drei Tage dauern kann.
25 Bräuchean einem ganz normalen Dienstag
Wenn du eine Woche auf Bali verbringst, lernst du vier Wayan, drei Made und ein paar Ketut kennen. Das ist kein Zufall und kein Mangel an Fantasie: es ist ein System, und es funktioniert seit Jahrhunderten.
Das ist der erste Hinweis darauf, dass die Dinge hier anders geordnet sind. Dahinter steckt eine Insel mit mehreren Kalendern, die gleichzeitig laufen, Dörfer, die man nur mit dem Boot erreicht, und Stoffe, deren Weben fünf Jahre dauert, weil sie nicht ganz Stoffe sind.
Das sind 25 Bräuche aus Bali, die in Reiseführern fast nie vorkommen — die Insel von innen gesehen, an einem ganz normalen Dienstag.
Die Namen, oder wie man die Geburtsreihenfolge eines Fremden erkennt
Fast alle heißen Wayan, Made, Nyoman oder Ketut
Es ist nicht der Name, den deine Eltern für dich ausgesucht haben. Es ist deine Position in der Familie: erstes Kind, zweites, drittes, viertes.
Und es spielt überhaupt keine Rolle, ob du ein Junge oder ein Mädchen bist.
Wenn das fünfte Kind kommt, fängt es wieder von vorn an
Er wird Wayan Balik genannt — wörtlich „Wayan noch einmal“. In einer kinderreichen Familie kann es drei Wayan unter demselben Dach geben.
Nach dem Namen zu fragen heißt fast, nach dem Geburtsdatum zu fragen
Wenn dir jemand sagt, er heiße Made, erzählt er dir schon, dass er einen älteren Bruder hat. Die Information ist mit dabei.
Das „I“ und das „Ni“ vor dem Namen sind keine Nachnamen
Sie kennzeichnen das Geschlecht: I für Männer, Ni für Frauen. I Wayan, Ni Made. Tatsächlich gibt es auf Bali keine Nachnamen, so wie wir sie verstehen.
In einem Dorf können fünf Wayan in derselben Straße wohnen
Man unterscheidet sie über Spitznamen, über den Beruf oder über den Namen des Vaters. Niemand verwechselt sie: alle wissen genau, von wem die Rede ist. Es ist ein System für Dörfer, in denen sich alle kennen — und in diesem Zusammenhang funktioniert es besser als ein Nachname.
Das Haus ist kein Gebäude
Ein traditionelles balinesisches Wohnhaus ist kein Bau mit Zimmern darin: Es ist eine Gruppe von Pavillons um einen Innenhof, alles von einer Mauer umgeben. Der offene Raum ist die Mitte, nicht der Flur.
In diesem Bereich leben üblicherweise drei Generationen zusammen. Und es gibt noch etwas, das fast kein westliches Haus hat.
Bevor die Hindus kamen, gab es hier schon Balinesen.
Die Bali Aga: die Dörfer die Nein sagten
Sie sind die Nachfahren der ersten Siedler der Insel, vor der Ankunft des Majapahit-Reichs im 16. Jahrhundert. Sie bewahren Bräuche aus der Zeit vor dem balinesischen Hinduismus — und in zwei ihrer Dörfer passieren Dinge, die es nirgendwo sonst auf der Welt gibt.
Eines ihrer Dörfer erreicht man nur mit dem Boot
Trunyan liegt eingeklemmt zwischen dem Batur-See und der Kraterwand eines der Vulkane, die die Insel weiterhin formen. Es gibt keinen Landweg. Genau diese Abgeschiedenheit hat ihre Bräuche bewahrt.
Dort werden die Toten weder begraben noch eingeäschert
Das Ritual heißt mepasah: Der Körper wird auf den Boden gelegt, in Tuch gehüllt und mit einer einfachen Bambusstruktur bedeckt. Im Freien.
Und, so unmöglich es klingt, es riecht kaum
Neben dem Friedhof wächst der Taru Menyan — „duftender Baum“ — und daher kommt der Name des Dorfes. Man sagt, er sei über tausend Jahre alt und wachse an keinem anderen Ort.
Zum Ruhm des Baumes kommt etwas viel Nüchterneres hinzu: Die Gegend liegt über tausend Meter hoch, an einem Kratersee, und die Temperatur liegt bei etwa 12–17 Grad. Die Kälte verlangsamt die Verwesung erheblich.
Aber nicht alle dürfen so verabschiedet werden
Nur wer verheiratet war, oder Kinder, die noch keine Milchzähne bekommen hatten. Und immer nur, wenn der Tod natürlich war. Für alle anderen gibt es zwei weitere Friedhöfe mit eigenen Regeln. Nichts davon ist improvisiert: es ist ein System mit Jahrhunderten an Regeln dahinter.
In einem anderen Dorf webt man etwas, das es nur an drei Orten der Welt gibt
Tenganan ist der einzige Ort Indonesiens — und einer von nur drei weltweit, neben Gebieten in Indien und Japan — an dem noch der Doppel-Ikat.
Und die Technik erklärt, warum es so selten ist
Die Fäden werden einzeln gefärbt, vor bevor sie gewebt werden: die vertikalen wie auch die horizontalen. Das Muster entsteht erst, wenn sich beide kreuzen, und muss auf den Millimeter genau passen.
Ein einziges Stück kann fünf Jahre dauern
Das ist keine Verkäuferübertreibung. Es ist die echte Zeit, die es braucht, die Fäden mit dieser Präzision zu färben und zu kreuzen.
Der Stoff heißt geringsing: „ohne Krankheit“
Von gering (Krankheit) und sing (nicht). Er gilt nicht als Schmuck oder Souvenir: Man glaubt, dass er den Träger beschützt.
Und er begleitet einen Menschen sein Leben lang
Beim ersten Haarschnitt eines Babys. Beim Zähnefeilen in der Jugend. Bei der Hochzeit. Und am Ende als Leichentuch.
Derselbe Stoff, in den fünf Momenten, die wirklich zählen. Genau da hören fünf Jahre Arbeit auf, wie eine Übertreibung zu wirken.
Einmal im Jahr gibt es in Tenganan einen Krieg mit Blättern
Es heißt mekare-kare. Die jungen Männer des Dorfes kämpfen mit Pandanusblättern, die Dornen haben, vor dem ganzen Dorf und im Takt des Gamelan. Es ist kein Kampf und keine Show für Touristen: Es ist eine Opfergabe an den Gott Indra, und das Blut ist Teil des Rituals. Danach werden die Wunden gemeinsam versorgt, und es wird gegessen.
Die Zeit wird anders
Hier ist der Kalender kein Werkzeug, um den Terminplan zu ordnen. Er gehört dazu, wenn entschieden wird, wann man die wichtigen Dinge tut.
Mehrere Kalender laufen gleichzeitig
Der gregorianische, unserer, ist nur einer davon. Außerdem werden der Pawukon und der und des Sakaverwendet, jeder für andere Dinge.
Eine Woche kann drei Tage dauern. Oder fünf
Der Pawukon lässt parallel Wochen unterschiedlicher Länge laufen, alle gleichzeitig. Dass heute Dienstag ist, ist nur eine der möglichen Antworten.
Es gibt gute Tage zum Heiraten — und Tage, an denen man nichts anfängt
Viele Familien fragen einen Priester, bevor sie ein wichtiges Datum festlegen. Den Moment zu wählen gehört zur Entscheidung dazu, es ist keine nachträgliche Formalität.
Dein spiritueller Geburtstag kann wichtiger sein als der biologische
Viele Familienfeiern richten sich nach dem religiösen und nicht nach dem bürgerlichen Kalender. Du kannst zweimal Geburtstag haben — und der, der zählt, ist nicht der im Ausweis.
Ein ganz normaler Dienstag
In vielen Häusern wird vor dem Frühstück gefegt
Den Raum sauber zu halten, wo später die wichtigen Dinge hingestellt werden, gehört zur täglichen Routine, nicht zum Samstagsputz.
Weiß zu tragen bedeutet nicht, in Trauer zu sein
Hier steht es meist für Reinheit und Respekt. Du wirst ganze Dörfer in Weiß auf dem Weg zum Tempel sehen — und es wird niemand gestorben sein.
Und niemand wundert sich, wenn eine Prozession die Straße blockiert
Man wartet. Man parkt. Man fährt danach weiter. Niemand hupt oder schaut genervt auf die Uhr.
Das Alltagsleben passt sich den Zeremonien an, nicht umgekehrt. Das ist wahrscheinlich der größte Unterschied zu unserer Art, uns zu organisieren — und der, der von außen am schwersten zu verstehen ist.
Für dich ist es ein Ereignis. Für sie ist es heute.
Ein Besucher sieht eine Zeremonie und zückt das Handy. Ein Balinese sieht dasselbe und macht mit seinem Tag weiter, denn es gibt praktisch jede Woche irgendwo eine. Wenn du verstehen willst, was hinter jeder einzelnen steckt, erzählen wir es in Bali, die Insel der Götter.
Fast alles, was uns hier überrascht, ist schlicht, wie die Dinge sind. Und vielleicht ist das der beste Grund, sich Zeit zu nehmen: nicht um mehr Orte zu sehen, sondern um den zu verstehen, den man gerade betritt.
Bali zu verstehen
braucht Zeit.
Gruppen von maximal dreizehn Personen, mit einem von uns vorneweg. Alles geregelt: du musst nur schauen.
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Alles, was man vor der Entscheidung wissen sollte.
Mehr von Bali
Der Atlas Interior und die Reisen, die wir organisieren.
Wenn man anfängt, über Bali zu recherchieren, entdeckt man etwas Merkwürdiges: je mehr man liest, desto weniger wirkt es wie ein Reiseziel und desto mehr wie eine andere Art, das Leben zu verstehen. Hinter einem Namen, einem Tor oder einem Stoff steckt immer eine Erklärung, die seit Jahrhunderten da ist.
Dieser Artikel will kein Ratgeber für unverzichtbare Orte sein, sondern eine Einladung, die Insel zu verstehen, bevor man sie betritt. Denn Reisen beginnt lange, bevor man ins Flugzeug steigt.
Mehr über die Traditionen der Insel auf dem offiziellen Tourismusportal Balis: visitbali.id